Cuatro mujeres, mujeres que continúan luchando. Luchando por sus derechos. Por que por mucho que se haya avanzado, se haya logrado, no hay que bajar la guardia, hay que seguir alerta. Sin rendirse. . . Ya no son sólo las que cuidan y sacan adelante a la familia e hijos e hijas. Poco a poco consiguen ser valoradas en sus trabajos y tienen voz y voto en la sociedad. Ahora, son libres de la tiranía de los incomodos vestidos y los corsés. . . ¿PERO SE HAN ACABADO LAS RAZONES PARA SEGUIR CON ESTA LUCHA? NO. Todavía, los rastros del machismo continúan en la sociedad en detrimento de las condiciones de vida y laborales de las mujeres. POR LAS MUJERES Y SUFRAGISTAS QUE HAN LUCHADO DURANTE LA HISTORIA REIVINDICANDO LA IGUALDAD, ¡GRITEMOS!LAS MUJERES VASCASA lo largo de la historia, las mujeres vascas han trabajado de sol a sol, parido hijos, atendido sus hogares, familias, animales y huertas; han remendado redes, vendido pescados y hortalizas y luchado codo a codo junto a sus hombres. El famoso matriarcado vasco nada tiene que ver con el ordeno y mando que le adjudican las mentes simples, y sí mucho con las viejas creencias. La antigua religión de los vascos era matriarcal, creían en una Diosa Madre, en contraste con la patriarcal representada por el cristianismo. LA EVOLUCIÓN DE LA INDUMENTARIA DE LAS MUJERESLas prendas utilizadas por la mujer nos sirven para entender los sucesos de nuestra historia. La largura del vestido o la situación de la cintura no era simplemente moda. Eran las señales reales de la evolución de la sociedad. En sus prendas encontramos la metáfora de la lucha de la mujer y será un pilar a tener en cuenta en el proceso de creación. - Dirección: Aiert Beobide
- Bailan: Irati Sorondo, Anne Jauregi, Jone Amezaga y Amaiur Luluaga
- Estilismo: Ramón Garcia
- Producción y diseño gráfico: Iurre Aranburu
- Ayudante técnico: Anartz Beobide